وخاتما بالمهدي عليه السلام ، وهو الإمام الثاني عشر وخاتم الأوصياء عجل الله فرجه وانتقم به ممن ظلمهم . وقد فرغ من تأليفه في مدينة حلب في 17 رجب سنة 650 ، وما إن تم تأليفه إلا وانتشرت نسخه ، وأقبل عليه الناس ، واعتمده أعلام عصره ، فقد كان منه نسخة عند معاصره السيد رضي الدين علي بن طاووس الحلي ، المتوفى سنة 664 ، وينقل عنه في كتبه وهو مثبت في فهرس مكتبته برقم 417 ، المنشور في مجلة المجمع العلمي العراقي . كما واعتمده معاصره الآخر بهاء الدين الأربلي ، المتوفى سنة 692 ، في كتابه " كشف الغمة " . والحق أن الكتاب من خيرة ما ألفه أهل السنة في آل البيت ، لم يمزج فيه الحق بالباطل ، ولم يدس فيه مناقب لغيرهم ، قال المؤلف في مقدمة الكتاب : " ألزمت نفسي تأليف هذا الكتاب قياما بحقه عليه السلام . . فشرعت في تصنيفه ، وجمعت همتي لتأليفه ، وسميته : مطالب السؤول في مناقب آل الرسول ، ونهجت جدد المطالب ، واستخرجت زبد المناقب ، بمحض المعقول والمنقول ، فجاء جامعا للفضائل ، صادعا بالدلائل ، شارعا مناهج الوصول إلى السؤول . . . " . وعمد إليه أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد من أعلام القرن الثامن ، فلخصه وسماه : " المنقول من مطالب السؤول " جاء في آخره : " نجز ما اختار نقله من كتاب ( مطالب السؤول في مناقب آل الرسول ) العبد الفقير أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد . . . أول نهار الثلاثاء ، ثامن صفر ، سنة 734 " . منه مخطوطة في جامعة القرويين في فاس بالمغرب ، في جزء ضخم ، بخط مشرقي واضح جميل ، رقمه 1257 ، وتاريخ وقفه سنة 1008 ، وصف في فهرسها 3 / 318 . مخطوطات مطالب السؤول : 1 - مخطوطة قديمة في مكتبة السيد المرعشي العامة في مدينة قم ، رقم 2133 .